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Asturias, Covadonga y su entorno natural





                Es  evidente  que  la  devoción  a  la  Santina  –  tados en la espiritualidad mariana que se res-
                sabiamente orientada por los pastores dioce-  piraba en el Santuario, los fieles regresaban a
                sanos- constituyó, a principios del s. XX, la   sus hogares deseando volver al año siguiente
                principal fuerza motora de una corriente cre-  y muchos soñando con casarse en Covadonga.
                ciente de peregrinación a Covadonga notable-  Sentimientos que los párrocos proseguían ali-
                mente favorecida por una significativa mejora   mentando en sus respectivas feligresías y los
                en las comunicaciones, gracias a la carretera   canónigos cultivaban en el Santuario a través
                y al trazado del ferrocarril. Esperando en el   del confesionario y la administración del ma-
                Santuario a los peregrinos un amplio cuerpo   trimonio. Se comprende así el fuerte arraigo
                capitular,  perfectamente  organizado  pasto-  que  entre  las  gentes  de  Asturias  tienen  tra-
                ralmente –como nunca lo había estado en su   diciones  como  el  “casarse  en  Covadonga”  o
                larga historia- para atender a las necesidades   el acudir al menos una vez al año a “visitar
                sacramentales  y  espirituales  de  los  devotos.   a la Santina”, que siguen transmitiéndose de
                Pero  también  particularmente  sensibilizado   una generación a otra. La memoria personal
                sobre  el  importante  papel  que  Covadonga   y familiar de muchos asturianos está jalonada
                desempeñaba  en  la  dinámica  pastoral  de  la   de eventos y vivencias emotivas y entrañables
                diócesis y en los católicos españoles. Alimen-  vinculadas al santuario del Monte Auseva.







































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