Page 360 - Laviana

irrupciones de enemigos o curiosos. Se respira aquí una profunda ternura, nuestra región, especialmente en su obra Testamento literario (1929), en la que reúne
se siente la presencia del espíritu de infinita paz que nos da la plenitud de
vida, la salud del alma y el vigor del cuerpo.
Mi corazón palpita todavía al recuerdo de aquellas horas en que
flotaba sobre un mar de eternas delicias. Tendido so bre el césped,
hundiendo mis ojos en los abismos azulados del firmamento sobre el cual
pasaban volando como fantasmas algunas nubes, sintiendo en torno
mío hormiguear entre la yerba un mundo microscópico, compuesto
de innumerables insectos que se agitaban igualmente dichosos, sentía
correr por mis venas la vida abundante, poderosa, armónica coma una
sinfonía de la naturaleza inmortal.
Parecíame que la tierra me sustentaba con amor ofrecién dome sus
dones, que participaba de su felicidad y vivía en mística unidad con ella.
Los pájaros, tendiendo su vuelo por el aire, despertaban en mí ansias de
lanzarme a regiones más luminosas, me causaban un estremecimiento
de vértigo, el presentimiento feliz y terrible a la vez de lo sobrenatural,
mientras los insectos murmurando en torno me narraban al oído sus
diminutos amores haciendo resonar en mi corazón vagos y punzantes
deseos.”
El contraste que de esta comparación con cualquiera de las que pudiéramos extraer
de las cuatro novelas mencionadas arrojaría la evidencia de que Palacio Valdés, a
la hora de describir su concejo natal —como otros lugares, según hemos venido
viendo— bebe de la realidad circundante, toma apuntes del natural inmediato,
aunque nos lo da enmarcado en envoltura literaria consciente de sus propios
recursos y capaz de trascender la mera anécdota de si una obra se sitúa aquí o allá.
Ahora bien, aunque extractando de unas y de otras obras, bien pudiera reunirse su
conocimiento y su visión de Asturias, creo que es en La aldea perdida donde su autor
se da y nos da un auténtico baño de asturianía. En esta novela, en la que Palacio
Valdés enfrenta el mundo patriarcal de la agricultura y ganadería con el emergente
mundo industrial de la minería, que comienza a instalar sus reales en el concejo de
Laviana, Asturias y lo asturiano tienen presencia viva y cotidiana. En ella conocemos
usos y costumbres y formas de vestir, asistimos a romerías, esfoyazas y filandones,
vemos transcurrir las estaciones del año con las labores agrícolas que en cada una
se desarrollan, conocemos útiles y enseres de labranza, tomamos unos vasos de sidra
en un llagar que todavía hoy se conserva, entonamos algunas canciones que el
paso del tiempo ha hecho olvidar y rescatamos algunas estrofas de la danza prima
—ay, un galán de esta villa…— al tiempo que asistimos a formas de cortejo que el
tiempo ha borrado y transformado, y nos sumergimos sobre todo en la descripción y
vivencia de un paisaje que nos revela un modo de vida…
Aparte de estas diez novelas en las que el escenario elegido es Asturias, hay otras
muchas más menciones a lo largo de sus otras obras a todo lo que tiene que ver con
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sus ideas estéticas, que entrevera con muchos de sus recuerdos personales, entre los
que destacan los de su familia y sus amigos asturianos —Clarín, Tuero, Pío Rubín…—
y sobre todo en La novela de un novelista (1921), libro de memorias que este año
celebra su centenario y en el que recoge los recuerdos de sus vivencias de infancia
y adolescencia en Laviana, Avilés y Oviedo. De los 38 capítulos del libro, 7 reflejan
vivencias y momentos de Laviana, 19 de Avilés y 12 de Oviedo.
Creo que con todas estas notas que he venido desgranando, queda perfectamente
perfilada la asturianía de Palacio Valdés; asturianía que en su caso trasciende lo
inmediato, el reducido mundo de su biografía, y se eleva a la universalidad que
desde el título de esta colaboración he venido reclamando.
Universalidad que le viene por distintos caminos.
En primer lugar por la temática de sus obras. A pesar de que sitúe sus obras en España
y en muy concretos lugares, y especialmente de Asturias, no olvidemos que se trata
de un autor realista, la temática de su obra es universal: amores, odios, vivencias
personales al borde de la duda, reflexiones con trasfondo religioso, sensaciones ante
la muerte y, sobre todo, la vida cotidiana de pueblos y ciudades, todo ello envuelto
en un suave humorismo trazado con una prosa amable y sugerente, incluso en los
pocos casos en que el naturalismo más descarnado se hace presente.
Este tratamiento de los temas, muy agradecido por la burguesía de la época, es lo
que le convierte en el escritor más leído y más apreciado de su tiempo en España,
donde vivió —sobre todo en la década de 1920 a 1930— una fama reconocida en
todos los ámbitos: se le tributaron homenajes, se dio su nombre a calles de distintas
ciudades, incluso a un teatro, se editaron y reeditaron sus obras, se solicitó el Premio
Nobel, se le concedió la gran Cruz de Alfonso XII en España y la Gran Cruz del Mérito
Civil en Francia, se llevaron sus obras al cine y al teatro… y como consecuencia de
este conocimiento se tradujeron sus obras a los idiomas cultos de todo el mundo.
Sigue siendo día de hoy el escritor español más traducido.
Concluyo. Nos hallamos ante un escritor asturiano, que ha hecho de Asturias y de lo
asturiano un creativo leit-motiv, y que a través de sus obras ha llevado el nombre de
Asturias al mundo entero y, sin perder un ápice de su asturianía y del amor al terruño,
pudo encaramarse a las más codiciadas cimas de la gloria literaria alcanzando
una universalidad que se ha ido depreciando con el paso de los tiempos, con la
incorporación de nuevos y más activos valores al canon literario, pero que no deja
de señalarnos a un autor de voz propia en el concierto literario universal.
Emilio Barbón Martínez (1930-2003)
A pesar de haber nacido con una parálisis que le afectaba ambas piernas, a través
de un gran sacrificio personal y familiar consiguió estudiar la carrera de Derecho en
la Universidad de Oviedo, y establecerse como abogado primero, en Barredos; y
posteriormente en Pola de Laviana. Su despacho fue el centro de la reconstrucción de
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